يهدف الطقس اليوناني الأساسي إلى عبادة الآلهة و تمجيدها و لمس مجدها و طلب حمايتها , و تعتمد تكرارية الطقس على المتعبد نفسه و يفضل معظمهم القيام به بشكل يومي.
أولاً : تجهيز الصومعة
الصومعة أو الهيكل تمثل معبد صغير يمكن أن تضعها على طاولة غرفتك , بالنسبة لليونانيين فبغض النظر عن الآلهة التي تريد عبادتها إلا أنه من الشائع أن تضيء شمعة للإلهة هيستيا في البداية لأنها حاكمة المنزل فالابتداء و الاختتام بها من تقاليد الطقوس.
ثم توضع على الصومعة ما يمثل بقية الآلهة , إن لم تتوافر التماثيل أو الصور , يمكن تمثيل الآلهة برموز تخصهم أو بشموع.
إلى جانب ذلك يوضع قدر أو إناء فارغ لكي توضع فيه التقدمات لاحقاً و التي قد تكون أي شيء متوافر في المنزل أو يمكن البحث عن تقدمات محببة تقليدياً للآلهة التي تريد الصلاة لها على موقع Theoi أو غيره.
و كذلك يوضع وعاء من الماء للتطهر و كذلك وعاء من الشعير إن كان متوافراً.
ثانياً : القيام بالطقس
1- السير/المسير/التقدم : هذه هي الخطوة الأولى , نتقدم نحو النصب
بغض النظر عن المسافة (مثلاً لو كنت خلف النصب , ارجع خطوتين
للوراء مثلاً ثم تقدم نحو النصب) مع الإدلاء بنيتك مثلاً قل "أنا آتي
إلى هذا المكان المقدس بكامل التقديس للآلهة" يمثل هذا رغبتنا في
القدوم نحو الآلهة , اليونانيون القدماء كانوا يحجون من مدينة
لمدينة في كثير من الأحيان.
بغض النظر عن المسافة (مثلاً لو كنت خلف النصب , ارجع خطوتين
للوراء مثلاً ثم تقدم نحو النصب) مع الإدلاء بنيتك مثلاً قل "أنا آتي
إلى هذا المكان المقدس بكامل التقديس للآلهة" يمثل هذا رغبتنا في
القدوم نحو الآلهة , اليونانيون القدماء كانوا يحجون من مدينة
لمدينة في كثير من الأحيان.
2- التطهر : و يتم ذلك بإشعال عود خشب صغير أو ورق نبتة من أي
نوع و إطفائه ضمن وعاء الماء مع قول صلاة بسيطة مثل "عسى أن يتطهر
كل من يغسل بهذا الماء" ثم استعمل الماء لغسل اليدين و الوجه ,
ثم خذ بعض الشعير من الوعاء و قل "عسى أن يطرد الدنس من هنا" ثم
ارم الشعير (أو كل شخص يرمي بدوره في حال القيام بالطقس مثنى أو
جماعة) بهدوء على النصب إذا كنت في غرفة أو بقوة في حال القيام
به خارجاً.
نوع و إطفائه ضمن وعاء الماء مع قول صلاة بسيطة مثل "عسى أن يتطهر
كل من يغسل بهذا الماء" ثم استعمل الماء لغسل اليدين و الوجه ,
ثم خذ بعض الشعير من الوعاء و قل "عسى أن يطرد الدنس من هنا" ثم
ارم الشعير (أو كل شخص يرمي بدوره في حال القيام بالطقس مثنى أو
جماعة) بهدوء على النصب إذا كنت في غرفة أو بقوة في حال القيام
به خارجاً.
3- الابتهال : الابتهال للآلهة عن طريق الترانيم (توجد العديد من
الترانيم التاريخية الهومرية و الأورفية على موقع Theoi).
الترانيم التاريخية الهومرية و الأورفية على موقع Theoi).
4- التقدمة : التقدمة الأولى دائماً للإلهة هيستيا ربة الموقد و
المنزل و كذلك آخر تقدمة لها , بها نبدأ و تصل صلواتنا و بها
نختتم و نأمل الاستجابة , أثناء التقدمة لها يمكن قول "إلى هيستيا
النبيلة , أقدم لك هذه أولاً (أو آخراً عندالتقدمة في الاختتام) , لك
المجد يا هيستيا" ثم نقدم للإله/الإلهة/الآلهة الأخرى التي ننوي
الصلاة لها مع قول كلمات تمجيدية كذلك ثم لهيستيا مجدداً في
النهاية.
المنزل و كذلك آخر تقدمة لها , بها نبدأ و تصل صلواتنا و بها
نختتم و نأمل الاستجابة , أثناء التقدمة لها يمكن قول "إلى هيستيا
النبيلة , أقدم لك هذه أولاً (أو آخراً عندالتقدمة في الاختتام) , لك
المجد يا هيستيا" ثم نقدم للإله/الإلهة/الآلهة الأخرى التي ننوي
الصلاة لها مع قول كلمات تمجيدية كذلك ثم لهيستيا مجدداً في
النهاية.
5- الصلوات (كالطلب من الآلهة أو أي نوع من الصلوات) و الشكر ثم
ينتهي الطقس.
ينتهي الطقس.
ملاحظات :
1- في حال التقدمة المأكولة , عند انتهاء الطقس و ترك التقدمة
لفترة من الوقت حسب القدرة (يوم مثلاً مناسب , أو بضع ساعات حسب
القدرة) تؤكل التقدم من قِبل المشاركين مع قول كلمات شكر و تقديس
مثل "أنا آكل هذا مع كامل حبي للآلهة و الشكر لهم لما أعطونا
إياه".
لفترة من الوقت حسب القدرة (يوم مثلاً مناسب , أو بضع ساعات حسب
القدرة) تؤكل التقدم من قِبل المشاركين مع قول كلمات شكر و تقديس
مثل "أنا آكل هذا مع كامل حبي للآلهة و الشكر لهم لما أعطونا
إياه".
2- في حال تقدمة الشراب مثل الماء أو الخمر أو الحليب أو العصير
أو العسل هناك نوعان من التقدمة , الأول يسمى سبوند (إراقة الخمر
عامةً) حيث يعطى للآلهة قسم من الشراب ثم يشرب المشاركون القليل
منه , يراق الشراب في وعاء خاص أثناء الطقس ثم تتم إراقته خارجاً
على التربة مثلاً أو في موضع مناسبة , النوع الثاني يسمى خوي/كوي
Khoe و هو مخصص لآلهة العالم السفلي حيث يراق الشراب كله لهم بدون
أن يشرب منه المشاركون.
أو العسل هناك نوعان من التقدمة , الأول يسمى سبوند (إراقة الخمر
عامةً) حيث يعطى للآلهة قسم من الشراب ثم يشرب المشاركون القليل
منه , يراق الشراب في وعاء خاص أثناء الطقس ثم تتم إراقته خارجاً
على التربة مثلاً أو في موضع مناسبة , النوع الثاني يسمى خوي/كوي
Khoe و هو مخصص لآلهة العالم السفلي حيث يراق الشراب كله لهم بدون
أن يشرب منه المشاركون.
3- الطريقة المناسبة للتقدمة هي أن تمسك باليد اليمنى و ترفع
للأعلى أثناء إعطاء التقدمة للآلهة.
للأعلى أثناء إعطاء التقدمة للآلهة.
4- في حال لم يتواجد الشعير , ابحث عن بدائل تاريخية على النت لو
أردت/ي أو ربما استعمل المياه نفسها التي استخدمت للتطهر.
أردت/ي أو ربما استعمل المياه نفسها التي استخدمت للتطهر.
5- أثناء الابتهال و الصلاة اليونانيون يرفعون رؤوسهم و أيديهم
للأعلى مع فتحها أكثر من مساحة الكتفين.
للأعلى مع فتحها أكثر من مساحة الكتفين.
6- للتقدمة أهمية رمزية كذلك , نعطي كي نأخذ , هي ترمز للعملية
التبادلية بيننا و بين الآلهة المقدسين.
التبادلية بيننا و بين الآلهة المقدسين.
7- هذه كلها تقاليد ليست غايتها شريعة تماماً , هناك فئة من
الوثنيين لديهم طقوس مختلفة أو تعديلات أخرى لكن هذا هو التقليد
الأكثر قرباً , التقاليد مهمة لأنها ترتبط بالحضارة و الأصالة و ليست
مهمتها أو وظيفتها تطبيق شرعي حرفي عليه عقاب إن لم يتم بطريقة
معينة , تذكروا مبدأ الضيافة في الأركان اليونانية , نقدم ما
نستطيع و الآلهة لا يطلبون المزيد.
الوثنيين لديهم طقوس مختلفة أو تعديلات أخرى لكن هذا هو التقليد
الأكثر قرباً , التقاليد مهمة لأنها ترتبط بالحضارة و الأصالة و ليست
مهمتها أو وظيفتها تطبيق شرعي حرفي عليه عقاب إن لم يتم بطريقة
معينة , تذكروا مبدأ الضيافة في الأركان اليونانية , نقدم ما
نستطيع و الآلهة لا يطلبون المزيد.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق